밥을 먹고 차를 마시는 일상

브루투스: 로마 공화국의 수호자이자 배신자의 상징  고대 로마의 원로원이었던 마르쿠스 유니우스 브루투스(Marcus Junius Brutus, 기원전 85년경~42년)는 로마 역사에서 가장 극적인 장면을 연출한 인물로 알려져 있습니다. 그는 바로 로마의 독재자 율리우스 카이사르를 암살한 주동자였습니다.  기원전 44년 3월 15일, 이른바 ‘3월의 이드(Ides of March)’에 브루투스를 비롯한 공모자들은 원로원 계단에서 카이사르를 둘러싸고 칼을 휘둘렀습니다. 이 사건은 고대 로마사에서 가장 유명한 살인 사건일 뿐 아니라, 정치적 배신의 상징으로 남아 있습니다. 카이사르는 마지막 순간, 자신이 가장 신뢰했던 제자와도 같은 브루투스를 발견하고 라틴어로 이렇게 중얼거렸다고 전해집니다. “에 투, 브루트?(Et tu, Brute?)” - “브루투스, 너마저?” 마르쿠스 유니우스 브루투스 로마 공화국의 이상과 배신의 아이러니  브루투스는 로마의 고위 귀족 가문 출신으로 어릴 때부터 정치적 이상과 철학적 교양을 배웠습니다. 그는 특히 로마 공화국의 전통과 자유를 무엇보다 중시했습니다.  기원전 49년 내전 당시, 브루투스는 카이사르에 반대하며 공화정의 수호자로 나섰습니다. 그러나 승리한 카이사르는 그를 처벌하기는커녕 오히려 관용을 베풀고 지방 총독으로 임명했습니다. 이 은혜는 브루투스를 카이사르의 측근으로 만들었지만 동시에 그를 배신자로 만드는 아이러니한 운명의 밑거름이 되었습니다.  브루투스와 아내 포르키아를 비롯한 공모자들은 카이사르의 독재가 로마의 자유를 위협한다고 믿었습니다. 그들에게 카이사르 암살은 단순한 권력투쟁이 아니라 500년 동안 이어진 공화국을 지켜내기 위한 ‘의로운 살인’이었습니다. 그러나 그들의 이상은 오래가지 못했습니다. 불과 20년도 채 되지 않아 로마는 제정으로 전환되었고 공화정은 역사 속으로 사라졌습니다. 카이사르 이후 - 브루투스의 몰락  카이사르의 죽음 이후, 그의 양자이자 ...

 예수 그리스도의 12사도 중 한 명이었던 유다 이스가리옷(Judas Iscariot)은 기독교 역사에서 가장 논쟁적인 인물로 남아 있습니다. 그는 은전 30량을 받고 예수를 로마 군대와 유대 지도자들에게 넘겼으며 그 결과 예수는 체포되어 십자가형에 처해졌습니다. 이 사건으로 인해 유다는 2,000년 넘게 ‘인류 역사상 가장 악한 배신자’라는 오명을 뒤집어쓰게 되었습니다. 유다의 이름과 배경  ‘이스가리옷’이라는 이름의 어원에 대해서는 여러 설이 있습니다. 일부 학자들은 라틴어 시카리우스(sicarius), 즉 ‘단검을 든 자’ 혹은 ‘살인자’에서 유래했다고 보며, 또 다른 해석으로는 유다가 가리옷(이스카리옷)이라는 유대 지역 출신임을 나타내는 지명적 의미일 수도 있다고 합니다.  성경에 따르면 유다는 예수의 제자들 중 회계 담당자였으며 돈궤를 맡아 관리했습니다. 그러나 <요한복음>에서는 그가 자주 공동 재정을 훔쳤다고 기록하며 배신자의 이미지에 부정적인 색채를 덧입히고 있습니다. 최후의 만찬에서 빠져나오는 유다 배신의 순간 - 겟세마네 동산의 입맞춤  예수와 제자들은 유월절을 맞아 예루살렘에 들어갔고 성전에서 대금업자들을 몰아내며 종교 권력과 충돌하게 되었습니다. 로마 총독 본디오 빌라도와 대제사장 요셉 가야바는 예수를 위험한 선동자로 간주하고 제거하기로 결심합니다. 이때 내부 협력자가 필요했고 유다가 매수 대상이 되었습니다.  최후의 만찬이 끝난 뒤, 겟세마네 동산에서 기도하던 예수에게 군사들이 들이닥쳤습니다. 바로 그때 유다는 군사들에게 예수를 지목하기 위해 입맞춤을 했습니다. 기독교 역사에서 ‘입맞춤으로 배신한다’라는 표현은 바로 이 사건에서 비롯되었습니다. 유다의 최후 - 두 가지 전승 유다의 말로에 대해서는 성경 내에서도 서로 다른 전승이 전해집니다. * <마태복음>에 따르면, 유다는 배신 이후 양심의 가책을 느껴 은전을 돌려주고 스스로 목을 매어 죽었습니다. 그가 목을 맨 나무는 후대...